扎西拉姆·多多名言佳句

我不是要给你25.3摄氏度或者38.7摄氏度我也不能给你3000英尺或者20000英里我只是希望你能得到你最想要的那种幸福得到最能温暖你的温暖得到最让你自由的自由。

“疑问时遵循你的心，即使错了也不会后悔”。以心为坐标，总会走到自己想去的地方。

如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。

你爱的不是我，你爱的是你对我的想象，所以我实在无法奉陪。你恨的不是我，你恨的是你对我的投射，所以我的确爱莫能助。

不说爱你：除非铃兰，不愿在你经过的路旁飘荡，否则我不说，除非目光，不再在你坐过的地方徜徉，否则我不说，除非路灯，不能在你晚归的背影下明亮，否则我不说，除非，你一眼就把我看穿，否则我不说。

一个比歌舞管弦更绮丽，比朝云暮雨更短暂，却比伊人风情更入骨的，旧梦。

如果有人向你承诺，要相信开口的一刹那是真实的。

没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。

影子是光的妻，他们相爱却从不改变对方，也不用改变自己。他们变换着又彼此适应着；他们无法占有也无法分离；他们必须同时存在，否则，同时消亡。喜欢这一种，最深的依赖，喜欢这一种，最自由的爱。

提笔思念，落笔无言。炉中的香，让它消散吧，桌上的茶，随它渐凉。知道你还在张望，就足够温暖。

挂满回忆的老墙，不要去倚靠，会有时光剥落。

你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。

以为可以回到一千年前，臆想这是，北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下，臆想这是，汝窑的新瓷，插着西京二月的梅花，然而，我们却不能并肩策马了，不能默默无言，一鞭就到天涯。

我们就像隻无明的蚕，不断地吐出虚妄的丝，却把自己真实地缠绕了起来。

用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

其实，人生怎会一切安好？所以我们唯有一直努力让自己看起来很好。

午后的明和暗、暖和寒全是来扰人的。醒着，扰你的耳目；睡着，扰你的梦；做女工，扰你的针线；看书，扰的是书上的字句；要是有两个人坐在一处说话，便扰着你的言语。

佛门最常见的笑话之一：有些师兄会说自己学佛后已经了无挂碍，无所欲求。接着，旁人就会调侃对方说，好吧，既然这样，那把你的钱包、银行卡号与密码都留给我吧！

我其实没有要追寻的答案，只像是一次没有信号的漫游，脚步走走停停，念头明明灭灭。奇幻的色彩源于纯白归于纯白，虚幻的显现源于空性归于空性，所有疑问都归于沉默。

不要嘲笑任何人的心理寄托，你其实无法证明，此生的财富与名利，跟死后的天堂，哪一个更虚妄。

除非铃兰，不愿在你经过的路旁开放，否则，我不说，除非月光，不再在你温过的酒里徜徉，否则，我不说，除非手指，不能在你读过的书上旋转，否则，我不说，除非，你一眼就把我看穿，否则，我不说。

活着不是要抗争什么，而是要一点点认识到自我的虚妄和幻想，认真、坦然地对待现实跌落地真相。

这是一个没有情书的年代。不是因为没有爱情，而是因为没有书信。

你终将到达，但你必须保持前进。

我知道那是由无数盏灯火组成的满目繁华，可我也知道，每一盏灯火之下定然有着无数个悲喜人生。

这两种状态，也可以在同一个人身上存在，人之所以做加法，常常是因为不得不做加法，做加法，为的是谋取做减法的资格，所以，许多人在人群中做加法，在独处时做减法，或者在前半生做加法，在后半生做减法。

静下来，才知道，平日里的忙，才是真正的懒。静下来才知道，一直以来对自己的内心是如何疏忽与冷漠---懒得关照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。

我们谁也没欠谁，只是被爱情颠覆了一回，如今又被现实重翻了回来，大概是一条早被算好了的路。

藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，几乎不见他们已故亲人或祖先的照片（读者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墙上摆的照片），又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字（详见。

有缘的人会看到，懂的人会懂。

那些擦身而过的爱，那些狭路相逢的恨，那些被遗忘的缘分。

我不知道我做过什么，但我渴望，被原谅，我不知道我说过什么，但我渴望，被聆听，我不知道我到过哪里，但我渴望，被跟随，我不知道我要到哪里，但我渴望，被引领，我不知道我在寻找什么，但我希望，是你。

如果有从前如果有永远我的爱从最古老的从前固执到最浩渺的永远。

素衣缟裤的，我走回了深巷里，剩下一些旧梦、一排渔网，以及渔网上粘着的一枚，无名花蕾。

孩子，你真的不怀疑吗？不怀疑你所看见的现实之下，可能有更深一层的真实？你真的不好奇吗？不好奇这个世界也许还有其他面向？孩子，你真的听不见吗？听不见你内心有一个幽微却坚定的声音，喃喃说著关于觉醒的愿望？

初起是，相看两不厌；此中间，也无哭笑也无言；到终了，不如不见不如不欠。

谁泼墨这样浓，遮了云天隔了陈梦，沁入沉渊湿透新容，谁？谁相思这样重，冻了词章冷了句颂，滴尽愁思流失芳踪，谁？

如果不来拉我的手，如果不频频回头，会不会跟你走，我要如何爱你，才能穿越浮华，穿越时光，不虚妄，不癫狂。

你像一尊古佛，与岁月无争，我左右奔突而来，我上下求索而来，一见你，便觉释然了，如二月的料峭春寒，有了炉香氤氲。

无自性的时间啊让老人看到斑驳少年看到斑斓。

少年，你不能老去，不能，你要坚强的留在岁月的岸上，那些沉重的、流离的和虚妄的，都让我一个人去经历吧，而你，只需要穿着你的一身白衣，让阳光照进你，你要明媚的笑着，等我满身风尘地，回来认取。

让我做那触碰你指尖的另一个指尖，然后合十在胸前，沿着你的掌纹，到达你我一如的心。

当你看浓雾一山一山荡过去，浸湿林鸟的翅膀，飞也沉重，停也惆怅。我只能任淡墨，一圈一圈沁开来，染透黑白的山水。提笔思念，落笔无言。

如果缘尽至此，还要硬要在一起,才是真的悲剧、那意味着,新一轮的缘一起,要几时才可以尘埃落定?又要怎样的颠沛流漓,凡尘仆仆?

偏心的秋，上了枝头染作红，沁了双鬓却是白，倒是隆冬最平等一味，草木、狂心皆尽歇。

看见山时，你在山之外，看见河流时，你在河之外，如果你能观照你的痛，你便开始自痛中解脱。如果夜太凉，你可以焚香，煮茶，或者思念，总有一种暖。挂满你我回忆的老墙，不要去倚靠，会有时光剥落。

把心全部交给空性任它相似相续也好幻起幻灭也好，把生命完全交给因果任它缘聚缘散也好且枯且荣也好，把愿望统统归于菩提任它劫长劫短也好是轮回是涅槃也好，总之交出去，把一切你攥得紧紧的你看得牢牢的你执得死死的都交出去，做个赤裸的孩子，在莲花的柔瓣中，盘坐也好躺卧也好沉默也好微笑也好慈悲也好智慧也好。

二月的河水仍凛冽，不要去蹚，就让落花飘零而去吧，这世上拦也拦不住，挽也挽不回的，不是很多吗，例如你的爱恋，我的容颜。

江湖深广，相遇很难，相忘简单。岁月冗长，深坐很难，出走简单。

月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不喝，醉岂能不醉？

当所有的灯火通通赶来要倾城，只有这一个昏暗的角落，像顽石一样坚守下去，提醒着人们还有一种风光不可遗忘。

并不是每一件事，每一个表情都要有个原因的。有人在笑，或许仅仅是因为墙外刚好有人在听，如此而已。

我们叫做“人生”的那件事，其实应该叫做“旅途”。别人的人生，只是你旅途中的一个瞥见，而你的人生又何尝不是别人眼里的一桢风景而已？

执着于一件事情，往深处行才能从中获得生命的广度和深度。

世界上的事真是没道理，有人拼了命全力以赴的东西，有人却漫不经心地给扔了。

在我们的生活方式中，时间被大大压缩，把我们的想象空间都给挤没了。如果我们紧赶慢赶地去顺从外面世界的时间和速度，可能就是顺行的姿态，但如果我们尊重内心的时间和感受，我们就是逆行。

因为人类太过作意，所以不能理解天地的无心。

它说，那不是流浪，是勇敢的飞翔。

山坡上辟有一片茶园，遍植云南大叶种茶。每年春夏秋三季都是茶叶采摘的时节，漫步其中，常可见茶农们一家大小此起彼伏的身影。任云雾聚散，光影变迁，他们只是安静地低头采茶，像山一样沉默，而又生生不息。

这世界是那么丰富，有些人，把日子过成段子，有些人把生活当成舞台，自己就是演员，还有人怀抱理想努力奋斗让人仰望。可是，也需要有人躲在角落做一个认真过日子的人吧，我愿意是那个安静的听众，听自己，听世界。

我们迟早要学会，人生就是这样的——就算不会给你剧烈的苦，也多少要给你一些不如意。

一段好的感情关系，应该像真正的上师与弟子的关系：没有希惧，没有疑悔，笃定而又无有逼迫，自由而又不相舍离。

唯有用最凄冽的方式将坚执的自我毁灭，否则永远都是贱民，唯有将一切归于空寂，才能活成永恒。

站在那座寂寞宫城布达拉的顶上，向着佛陀当年跏趺而坐的方向，我道出心间的一句默语：“你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，躇躇独行，去寻找足以回应的表情。”。

心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。

每个人都是一座孤岛，你必须学会融入才不至于看起来那么寂寞，你必须学会这个世界上那些看得见看不见的规则，在“做自己”和“取悦他人”之间找到平衡。很长时间，我对这努力经营出来的样子感到满意，但内心很清楚，这不是生活的真相。

临风守望三千年，我是沉默的苍天看你流连，穿梭在无路的世间，你可以忘了你的初心，我不能不信守我的爱情，我驭风而来给你一声应允，广大如我肯将全部的年华，化作无边的等待，作磐作石似誓似盟。

书名叫做，当你途经我的盛放，真的是不好意思，还没怎么盛放呢，就被你途经了，但愿你不要为此而失望。

这世上拦也拦不住，挽也挽不回的，不是很多吗，例如你的爱恋，我的容颜。

坚持自己的，不忘记本心。坚持自己的，不忘在坚持中改变。追寻自己的内心，拿出勇气，坚持不懈。人生是场旅行，为了看到更好的风景，不停歇，行走在路上。为遇见更好的自己。

那些走过的路，那些见过的人，那些苦过又疗愈的伤。

现实之三，很多时候，我们都以为有一个地方可供逃遁。逃过相见于是逃过别离，逃过相爱于是逃过孤寂，谁从谁的眼前逃开，谁又从此住进了谁的心里？为什么始终逃不出，鼎鱼幕燕的境地。

一缕炉香，幽然呈现，从细柔到馥郁，从清冷到灿烂，兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然，才有了炉香的辗转升腾，如同有了空性常寂作底，无常变幻才有了依凭，有了可能——体性一如，所以诸相纷纷。

逆着人世之潮行走，难得心平气和。但我常常想起水木丁的文章。

那些说过的话，那些唱过的歌，那些冷暖自知的沉默。

心都要老了，做人却还没开头似的。